[Alexios]

В 1680-х гг. более 600 дворянских семей Московского государства подали свои родословные росписи в Палату родословных дел (ПРД) Разрядного приказа. Более 350 семей, представители которых служили при Московском дворе в период деятельности ПРД, своих родословий также не подали, хотя некоторые их уже подготовили. Перипетии этой "кампании" неплохо отражены в работах Н.П.Лихачева, М.Е.Бычковой, А.В.Антонова. В 2017-2022 г. в разных выпусках альманаха "Российская генеалогия" Л.Е.Шабаевым опубликованы 530 росписей, поданных в ПРД 475 боярскими и дворянскими родами Московского государства. Более 100 росписей на сегодняшний день остаются не выявленными.
В значительной части родословий зафиксированы семейные легенды о родоначальнике, при этом, по мнению составителей росписи, большинство их предков были "честными мужами", выехавшими "из-за рубежа". Судя по сведениям родовых легенд, у некоторых московских дворян "прародитель" выглядел так:

у других - так:

а у третьих - так:

Встречаются и более экзотические варианты с выездами из Валахии, Турции, Персии, Сербии, Македонии, "Сарацин". Некоторые же без лишнего пафоса написали: "от родителей наших слышали, что род наш выезжий, а откуда и к какому великому князю выехали - того не упомним, а грамоты все погорели..."
В поданных родословиях семейные легенды также сильно отличаются по форме и содержанию. В одних случаях это довольно подробные описания путешествий, приключений и подвигов предков с ссылками на "зарубежную литературу" (преимущественно польскую), в других - краткая констатация факта: "из Литвы/Польши/"немец"/ и т.п. выехал муж честен (имярек) к великому князю (имярек)", ряд легенд представляет из себя нечто среднее между двумя вышеописанными вариантами.
Отношение историков к сведениям родословных легенд также было различным: от признания их в большинстве своем чистым "баснословием" (Лихачев, Веселовский) до полного доверия (Бочков, Баскаков, Халиков). Скорее всего, в родословных легендах причудливым образом переплелись реальные факты, смутные семейные предания и явный вымысел. Поэтому, хотелось бы на примерах показать, что в этих сведениях может быть правдой, а что - позднейшим мифотворчеством.

[Alexios]

Выше приводил поправки к таблице "Судьбы брянских бояр после 1500 г." из монографии М.Крома "Меж Русью и Литвой..." Но с табличкой "Судьбы смоленских бояр после 1514 г." у автора монографии также не все хорошо. Ниже ряд примеров (номера фамилий приведены по М.Крому):

3. Амбросовы. У Крома - "нет сведений". Дело в том, что в смоленском реестре из 4-й книги ЛМ Амбросовых нет, а есть боярин Амброс с сыновьями. По всей видимости, потомками Амброса были служившие по Туле дворяне Офросимовы.
4. Андреяновы. "Нет сведений". Есть сведения о муромских детях боярских Андреяновых, видимо, М.Кром отказывает им в смоленском происхождении.
5. Апраксины. М.Кром: "Фамилия часто встречается, но смоленское происхождение установить не удается". Все московские Апраксины - потомки смоленского боярина Матвея Коптя Апраксина, приписавшиеся к рязанскому роду Вердеревских. Заметку об Апраксиных см. выше в теме.
12. Богатищевы. "Нет сведений". Есть сведения - в конце 16 в. Богатищевы - орловские помещики.
16. Бритые (Брытые). М.Кром полагает, что на московской службе смольняне Бритые не упоминаются. Это не так - В 1535 г. сын боярский Нечай Митин сын Бритого указан как судный муж в деле о разбое и грабеже троицкой деревни Наумково в Каширском уезде людьми князя Ивана Андреева сына Лапина-Оболенского. Из рода смоленских бояр Бритых происходили знаменитые Отрепьевы. В дальнейшем на Москве Бритые известны под фамилией Бритвины, служили по Коломне, есть упоминания по Костроме.
17. Василковы. "Нет сведений". В смоленском реестре есть трое сыновей боярина Василька, записанных после Гольцовых. Возможно, запись также относится к Гольцовым. "Василковы" среди смоленских бояр неизвестны.
19. Верещакины. Кром: "Часто упом. Верещагины, но нет подтверждения смоленских корней". Действительно, Верещагины, служившие по Ярославлю - это переселенцы из Великого Новгорода Блеклые (Блеклого). А вот Верещагины, служившие по Кашину в первой пол. 16 в., по всей видимости, смольняне.
21. Волоховы. "Нет сведений". Упоминаемый в реестре Нарышко Волохов с сыновьями - это предки рода Нарышкиных. Заметку о Нарышкиных см. выше в теме.
22. Вошкины. М.Кром в качестве примера приводит упоминание некоего Якима Матвеева Вошкина из очень сомнительного источника - т.н. "смоленской десятни 1574 г.". Между тем, Вошкины (Воскины) известны по документам, как нижегородские дети боярские.
24. Глебовичи. По Крому, "нет седений". Есть же сведения, Михаил Маркович, есть. В смоленском реестре записано : "Глебовы дети: Яков, Федько, Ивашко". В 1529 г. Федько и Ивашко Глебовы получили жалованную грамоту на деревни и починки в ярославской волости Жары, их потомки служили в городовых по Ярославлю. А их старший брат Яков - родоначальник очень значительного дворянского рода Яковлевых-Глебовых, приписывавших себе происхождение от мифического Облагини.
26. Голосовичи. По мнению Крома, на Москве Голосовичи "не упоминаются. "Голосовичи" действительно не упоминаются, а вот Голосовы - вполне себе упоминаются. В 1560 г. сын боярский Григорий Неверов сын Голосов получил ввозную на поместье в Нижнем Новгороде. Он был предком известного думного дьяка конца 17 в. Лукьяна Голосова.
27. Голцовы. Кром пишет: "нет данных о смольнянах". Формально он прав, но многочисленные рязанские и орловские помещики Голцовы (Гольцовы), известные по переписям конца 16 в., вполне могли быть потомками смольнян.
28. Григорьев[ичи]. "Нет данных о смольнянах". С Григорьевыми все довольно печально, хотя М.Бенцианов и связывает их со Смоленском. Судя по всему, их было несколько родов, да еще часто в Григорьевы относят Григоровых. Ко всему прочему Григорьевичами в документах могли записать лиц с совершенно другими фамилиями. Так писец великого князя Александра Ягеллончика Федор Григорьев принадлежал к роду Толстых, а упоминаемый Кромом Ивашко Григорьевич в смоленском реестре обозначен как Олтухов.
33. Дубровские. "Нет данных о смольнянах". Тут действительно есть проблема. В Новгороде упоминаются помещики Дубровские и Дубровские же, но земцы. Если это два разных рода (что очень вероятно), то возможно, что известный дьяк Казарин Юрьевич Дубровский, убитый опричниками, был потомком смоленского выходца.
35. Евские. "Нет сведений". Есть сведения. На Москве смольняне Евские известны под двумя фамилиями - собственно Евские, служившие по Суздалю, и Иевские, служившие по Кашире.
36. Ефремовы. "Нет сведений". Упоминаемые в ДТ по калуге Ефремовы, похоже, были смольнянами по происхождению.
39. Звягины. "Нет данных о смольнянах". Судя по всему, Михаил Маркович имеет ввиду упомянутых в реестре Пашко и Волынца Звягиных. Упоминаемые по Кашире Звягины принадлежали к другому роду - Степановых-Петровых-Злобиных. А вот Звягины, служившие в 1560-х по Ярославлю, вполне могли быть смольнянами.
41. Зубовы. М.Кром сомневается в смоленском происхождении смоленских же помещиков Зубовых. Тут особых сомнений быть уже не должно. Заметку о Зубовых см. выше в теме.
42. Ивакины. "Нет сведений". Есть - в конце 16 в. упоминаются тульские помещики Федор и Богдан Ивакины.
49. Коровины. "Нет сведений". Служившие по Рузе Коровины принадлежали к старомосковскому роду Кутузовых. А вот Коровины - тульские и нижегородские помещики вполне могли быть выходцами из Смоленска.

Продолжение следует.

[елена_березовская (ф]

Alexios
Alexios, как можно с вами связаться? есть вопросы по МОЛЧАНОВЫМ 16 век. Елена Николаевна

[Alexios]

елена_березовская (филиппова)

Alexios, как можно с вами связаться? есть вопросы по МОЛЧАНОВЫМ 16 век. Елена Николаевна

Написал в личку.

[konrad karlovich]

Воейковы

А если какие предположения о выезде помянутых в смежной теме Воейковых?
Потомков, понятное дело, очередного "мужа честна из Прус", тернавского державцы Воейко Войтеговича?
Ну, фамильное предание о том, как вел.кн. Дмитрий велел дяде ( покойному) крестить Воейку, нареченного Прокопием, мы поставим под сомнение. Как и более позднее, видимо, сообщение о боярстве его сыновей у Василия "Зятя" Дмитриевича, имеющееся у Бобринского и Долгорукова. И папу их в двух последних вариантах крестил митрополит Киприан.
Якобы, ему были пожалованы вотчины в Коломенском уезже( упс, а как же нечестивец Олег-Яков?), но в 1577г. по Коломне они не служили. Зато проходили по уезду в 17 веке.
Первый Воейков, что я нашел, упомянут в ПК по Тверскому уезду, то некий Матвей Иванович ( или Семенович?) Целым гнездом они проходят по Особому двору позднего царя Иванушки, а Баим-Ефимий Воейков выслужил чин думного дворянина. Он же в 1579/80г. отписал свою вотчину в Переяславльском уезде ТСМ, но у Алексеева таких переяславльских землевладельцев нет. Он же упомянут в Можайской ПК 1540-х, но Бенцианов резонно сомневается в верности этой записи.
По Писцовым книгам, изданным Калачовым, в конце 16 века Воейковы были вяземскими помещиками. Лихачев и Станиславский упоминали о Воековых - новгородцах, но таких я пока не вижу ни у Баранова, ни у Селина.

[Alexios]

konrad karlovich

А если какие предположения о выезде помянутых в смежной теме Воейковых?

Есть. Похоже, дрогичинские земяне из Тарново. Отсюда и "фантомные боли" про "державцу Терновского" с чисто "прусским" именем Войко Войтехович. Реальный выезд, скорее всего, произошел при Василии III, или даже позже. Судя по упоминаниям многочисленных Воейковых в 1570-х гг. прибыли служить на Москву "всей братией".

konrad karlovich

Потомков, понятное дело, очередного "мужа честна из Прус", тернавского державцы Воейко Войтеговича?

Интересно, что в ПРД Воейковы подали сокращенный вариант своей родовой легенды. У Ювеналия Воейкова есть пересказ "полной версии". Отсутствие в Пруссии какого-либо населенного пункта под названием "Тернов/Тарнов" объясняется тем, что Воейко Войтегович вместе с братом Фигандом (sic!) служили на Балканах, где Воейко стал "Сербского Государства первым Вельможей", в силу чего получил в держание г. Тернов (Тырново). Затем вернулся в Пруссию, был там "вместо отца своего Державцем", и только потом, уже в 1384 г. отбыл на Москву. Интересно, что его свита в 150 слуг якобы состояла из 30 сербов, 20 болгар, 100 "пруссаков".

konrad karlovich

Лихачев и Станиславский упоминали о Воековых - новгородцах, но таких я пока не вижу ни у Баранова, ни у Селина.

Баим Воейков с матерью и младшими братьями в 1572/73 г. получил поместья в Бежецкой пятине. См. в I томе "Материалов..." Самоквасова.

[Alexios]

konrad karlovich

По Писцовым книгам, изданным Калачовым, в конце 16 века Воейковы были вяземскими помещиками.

Интересно, что в Особом Дворе царя Иванушки, кроме Воейковых, целыми кланами выступают другие их соседи по Вяземскому уезду: Безобразовы, Болотниковы, Бунаковы, Извековы. При этом, судя по ДТ, до опричного "перебора людишек" по Вязьме служили только Безобразовы и Болотниковы. Извековы были медынской литвой, Бунаковы, похоже, выходцы из Мценска. Воейковы - явные опричные выдвиженцы, до 1566 г. упоминаний их в источниках мне неизвестно.
Кстати, все упомянутые выше фамилии принадлежали выходцам из ВКЛ.

[konrad karlovich]

Alexios

Баим Воейков с матерью и младшими братьями в 1572/73 г. получил поместья в Бежецкой пятине

В Лосицком погосте Шелонской пятины, что были заа Нарымовыми и за Бутурлиным? Похоже, они эти поместья недолго держали. Эти уже через три года те были за порховичами, детьми боярскими. А в отрывках середины 1570-х , изданных Барановым, Воейковых тоже нет.

Alexios

Реальный выезд, скорее всего, произошел при Василии III, или даже позже

Уж не приехали ли они в свите кого из знатных выезжантов при самом царе Иванушке.
Темрюковых детей, например.

Alexios

Судя по упоминаниям многочисленных Воейковых в 1570-х гг. прибыли служить на Москву "всей братией".

И указанные в родословце семь сыновей Григория Прокофьевича могли вовсе не быть родными братьями? Возможно, но пока- недоказуемо.

Alexios

Ювеналия Воейкова есть пересказ "полной версии".

Все ж таки Просвещение дало свои плоды, объяснение нестыковкам искать стали.

Alexios

судя по ДТ, до опричного "перебора людишек"

Воековых-то нет там.

Alexios

Воейковы - явные опричные выдвиженцы

что еще интересно, несмотря на многочисленность рода, огрести от Государя не успели. В синодике их нет.

[Alexios]

konrad karlovich

Похоже, они эти поместья недолго держали.

Согласен, новгородские поместья для Воейковых были эпизодом, тем не менее...

konrad karlovich

Уж не приехали ли они в свите кого из знатных выезжантов при самом царе Иванушке.

А кто там был из знатных, кроме Вишневецкого? Похоже, сами по себе.

konrad karlovich

И указанные в родословце семь сыновей Григория Прокофьевича могли вовсе не быть родными братьями?

Вообще, Воейковы были весьма плодовитыми, и семь братьев-Григорьевичей могли существовать в реальности. Вон Кондыревых-Скиндырей было ажно 10 братьев.

konrad karlovich

Все ж таки Просвещение дало свои плоды, объяснение нестыковкам искать стали.

Ювеналий Воейков ссылается на рукописную "Историю" 1690 г. То есть, краткий и "распространенный" варианты родословия бытовали одновременно. Зимин писал, что разрядные дьяки, вероятно, "заворачивали" родословные легенды в стиле "приключенческий роман", принимая только краткие варианты без особых подробностей.

konrad karlovich

Воейковых-то нет там.

Что довольно странно, учитывая воеводство Василия Семенова сына Воейкова в Новосиле в 1562 г. Хотя на то, что ДТ не есть реестр Государева Двора, в историографии уже отмечалось.

[Alexios]

Курьезный случай с родословной легендой:
Жемайловы.

22 мая 1686 г. в ПРД Разрядного приказа была подана родословная роспись дворян Жемайловых. Жемайловы были заурядными помещиками из Каширы, которые к концу 17 в. выслужились до московских чинов. В родословной легенде Жемайловы написали следующее:

Spoiler (expand)

Роспись родовая.
Хан крымской Азигирей с сродником своим с мурзою Бердауланом жил у Козимера короля в Литве, и король Азигирея отпустил на Крим. А сродник ево, Азигиреев, Бердаулан мурза, восприяв веру закона християнского, оставлен у короля.
У Бердаулана сын Енаил. И во дни великого князя Ивана Васильевича Енаил своим двором приехал служити великому князю. У Енаила сын Игнатей Жама – при великом князе Василье Ивановиче был воевода в Переславле Залеском. У Игнатья сын Костянтин Игнатьевич Жемайлов – был воевода на Кошире.

Несомненно, что у такого знаменитого предка и потомки соответствующие — стольники, стряпчие и московские дворяне. Непонятно, правда, каким образом у потомков крымского мурзы появилась фамилия Жемайлов, этимологически происходящая от литовского žemas (низкий). Пытаясь объяснить подобную несообразность, составители росписи «наградили» сына крымского мурзы довольно странным прозвищем «Жама». При этом никого не смутило то, что от прозвища "Жама" могла произойти фамилия "Жамов" или "Жамин", но никак не "Жемайлов".
Предки Жемайловых вполне ожидаемо обнаруживаются в Литве. В книгах Литовской метрики сохранилось имя Жемелиса - путного слуги пани Войтковой Чижевича. Вместе со своим братом Янелем он упоминается в одной недатированной записи примерно первой четв. XVI в. В именах путных слуг литовской пани Жемелис и Янель (Янелис) без труда угадываются «Жама» и «Енаил» из родословного предания Жемайловых, в котором, однако, брат родоначальника превратился в его сына. Жемелис и Янель, по всей видимости, вошли в число тех служилых людей ВКЛ незнатного происхождения, которые решили поискать для себя лучшей доли и отъехали на Москву. Судя по всему, Жемайловым эту самую лучшую долю найти удалось, хотя далеко не сразу.
Уже в сер. XVI в. в документах Московского государства начинают упоминаться представители рода Жемайловых. Так, в Каширской десятне в июне 1556 г. числится Тимофей Александров сын Жемайлов, городовой сын боярский Растовецкого стана с поместьем в 150 четвертей: «Тимошка Александров сын Жемайлов. Поместья за ним на пол 200 четвер. Сам на коне в доспехе без шелома. Человек в тягиляе о дву конь с рогатиною; человек о дву конь; человек со вьюком». Увы, но статус городового сына боярского и небольшое поместье вряд ли дает основания считать Тимошку Жемайлова потомком выезжего «сродственника» крымского хана. За его сыновьями, Максимом, Самуилом и Андреем, а также их матерью Авдотьей и сестрой Екатериной в 1578/79 г. было отцовское поместье в Растовском стане Каширского уезда. В этом же стане поместьем владел их родственник, Василий Немиров сын Жемайлов. Еще один Жемайлов, Василий Константинов сын в писцовой книге 1577/78 гг. отмечен рядовым коломенским помещиком. Даже в первой пол. XVII в. Жемайловы были заурядным родом, служившим «с городом» по Кашире и Коломне. В челобитной дворян Норовых из недавно изданных документов жилецкого разбора 1643 г. об Андрее и Савве Жемайловых писалось, «что отцы их и деды служили по Коломне и были в последних и верстаны были меншими статьями».
Как видно, «ордынская» легенда Жемайловых с одной стороны, служила для сокрытия их настоящего происхождения из послужильцев литовской боярыни, с другой — Жемайловы не стали искусственно увеличивать срок своей службы великим князьям Московским, они также показали свой выезд из Литвы, а не непосредственно из Орды. Однако, составитель родословной легенды Жемайловых не удосужился изменить имена родоначальников на более подходящие для выходцев из Крыма, что позволяет достаточно уверенно определить настоящее происхождение этого дворянского рода.
Как ни странно, но сведений о родовом гербе Жемайловых, похоже, не сохранилось.

[konrad karlovich]

Не вполне о родословных легендах, поскольку росписей, если они и подавались, не сохранилось. Но, видимо, нет, новгородцы Пустошкины не подавались.
Впечатляет жизнь одного из них, если, конечно, не полные тезки. Степан Андреев сын Пустошкин, вместе с братом Иваном, записан помещиком Шепецкого погоста Шелонской пятины в 1571г. Держали поместье отца, с. Шепец с деревнями. Сомнительно, чтобы их отец Андрей Степанов сын был идентичен Андрею Пустошкину, за которым была волостка Есиповская Максимова в 1498г.
Но упомянутый Степан, в 1571г. явно не отрок, был весьма активен и в Смуту, верно служа государю королевичу Каролусу. А при царе Михаиле бывал окладчиком, последняя должность- голова на Сомерской заставе 29 мая 1630г. В разборной десятне 1631г. записан с окладом в 800 четей и 31 руб.
Это ж сколько было ветерану со стажем более 60 лет?